ان أقباط مصر هم أكثر الاقليات اندماجا وأخوة مع الاغلبية المسلمة , وأختلطت بيوتهم داخل المدينة الواحدة , والاقباط لا يمثلون أقلية عرقية أو لغوية , وليس لهم ملابس تميزهم عن سائر الناس ولا مدن مقصورة عليهم , ولا يتبعون أسلوب حياة غير مألوف ويعيشون وسط الاغلبية المسلمة يؤدون واجبهم كمواطنين , ويطيعون القوانين والدولة , ولا نجدهم يسعون للانعزال ويقدسون وحدة الامة فى مصر

لقد مرت بالاقباط شدائد عبر التاريخ " الرومان والفاطميون وعصر المماليك الاول والعثمانيون " الا أن هذا لم يؤد الى تهميشهم أو أنعزالهم . كما قاومت الكنيسة المصرية منذ القرن العاشر كل المحاولات الاجنبية الغربية , لتحويل ولاء القبط والمؤسسة الدينية نحو كنائس غربية أو دول أجنبية , والدليل على تطابق الموقف الدينى للمسيحيين فى مصر مع النزعة القومية , هو تمسكهم بالتقويم القبطى لتحديد أيام الاعياد بدلا من التقويم الميلادى الجريجورى للمسيحيين فى الغرب, وكذلك تفاعل الكنيسة القبطية مع الثقافات السريانية والحبشية والعربية , وتمسك الكنيسة المصرية بعالمها الشرقى , مع مقاومة أى مذاهب للكنيسة الغربية

وقد كان عهد العذاب الاعظم فى فترة حكم الامبراطور الرومانى هرقل باعثا للمصريين على الترحيب بالفتح العربى لمصر فى القرن السابع الميلادى , كماأن تحول مصر من اللغة القبطية الى اللغة العربية فى القرن الحادى عشر دليل على التطابق القومى

وتعتبر هديه السلطان صلاح الدين الايوبى الى الكنيسة المصرية " دير السلطان بالقدس" فى القرن الثانى عشر _ دليلا على قومية القبط مع المسلمين أثناء الحملة الغربية الصليبية على القدس , واختلاط دم الاقباط مع المسلمين فى حرب أكتوبر 73 هى أكبر دليل على قومية مسيحى مصر

ان حقوق المواطن والتكامل فى مشروع بناء الدولة العصرية الحضارية تتطلب الاقتناع بأن مسيحية القبطى يحافظ عليها اسلام المسلم , ان مطالب الاقباط واضحة حتى ان بعض العقلاء والمفكرين من أخواننا المسلمين يرددون الان شرعية هذه المطالب والتعرف على مشاكل عشيرتهم وأهلهم من الاقلية التى تدين بالمسيحية ومشاركتهم فى النداء بعدالة مطالبهم

ان العيش المشترك جزء من تعاليم الاسلام والمسيحية وحقوق الانسان وحرياته الاساسية , والمساواة بين البشر جميعا

حان الوقت لوقف المطالب الخاصة والدفاع عما هو أفضل لمصر , سواء للاغلبية أو الاقليات العقائدية والدينية ومساندة السياسة العامة والاقتصاد لمستقبل مشرق لمصر

اننا نرى تحول القيادة السياسية والاجتماعيى والدينية وذوى الفكر فى مصر الى قبول الاخر والاقليه وعرض مشاكلهم ومحاولة حلها تدريجيا , فى حين ننتظر ونعمل على التصالح الشعبى الذى احتقن بشدة  وهذا هو المسار الطويل الصعب من أجل الوصول الى التعايش والتماسك والاندماج الاجتماعى فى مصر